Giáo án ôn tập Ngữ văn 8 - Tuần 30+31+32

Gi¸o ¸n «n tËp
TuÇn 30+31+32
Đọc kĩ đoạn văn sau và trả lời bằng cách khoanh tròn vào chữ cái của câu trả lời đúng nhất hoặc viết thêm vào phần để trống .
“Nay các ngươi nhìn chủ nhục mà không biết lo , thấy nước nhục mà không biết thẹn . Làm tướng triều đình phải hầu quân giặc mà không biết tức ; nghe nhạc thái thường để đãi yến ngự sứ mà không biết căm . Hoặc lấy việc chọi gà làm vui đùa , hoặc lấy việc đánh bạc làm tiêu khiển ; Hoặc vui thú vườn ruộng , hoặc quyến luyến vợ con ; Hoặc lo làm giầu mà quên việc nước , hoặc ham săn bắn mà quên việc binh ; Hoặc thích rượu ngon , hoặc mê tiếng hát . Nếu có giặc Mông Thát tràn sang thì cựa gà trống không thể đâm thủng áo giám của giặc , mẹo cờ bạc không thể dùng làm mưu lược nhà binh ; Dẫu rằng ruộng nắm vườn nhiều , tấm thân quý nghìn vàng không chuộc , vả lại bìu con díu , việc quân cơ trăm sự ích chi ; tiền cuả tuy nhiều khôn mua được đầu giặc , chó săn tuy khoẻ khôn đuổi được quân thù ; chén rưpụ ngon khôn làm chi giặc say chết , tiếng hát hay không thể làm cho giặc điếc tai . lúc bấy giờ , ta cùng các ngươi sẽ bị bắt , đau xót biết chừng nào ! chẳng những thái ấp của ta không còn mà bổng lộc các ngươi cũng mất ; chẳng những gia quyến của ta bị tan , mà vợ con các ngươi cũng khốn ; chẳng những xã tắc tổ tông ta bị giày xéo mà phần mộ cha mẹ các ngươi cũng bị quật lên ; chẳng những thân ta kiếp này chịu nhục rồi đến trăm năm sau tiếng dơ khôn rửa , tên xấu còn lưu mà đến gia thanh các ngươi cũng không khỏi mang tiếng là tướng bại trận . Lúc bấy giờ , dẫu các ngươi muốn vui vẻ phỏng có được không ?”
Câu 1
	Đoạn văn trên nằm trong phần nào của văn bản Hịch tướng sĩ 
A : Phần 1
C : Phần 3 
B : Phần 2 
D : Phần 4
C©u 2 : ý nµo nãi ®óng nhÊt chøc n¨ng cña thÓ hÞch
A : Dïng ®Ó ban bè mÖnh lÖnh cña nhµ vua 
C : Dïng ®Ó tr×nh bµy víi nhµ vua sù viÖc , ý kiÕn hoÆc ®Ò nghÞ 
B : Dïng ®Ó c«ng bè kÕt qu¶ mét sù nghiÖp 
D : Dïng ®Ó cæ ®éng , thuyÕt phôc hoÆc kªu gäi ®Êu tranh chèng thï trong giÆc ngoµi 
C©u 3 : KÕt cÊu chung cña thÓ hÞch th­êng gåm mÊy phÇn 
A : Hai phÇn 
C : Bèn phÇn 
B : Ba phÇn 
D : N¨m phÇn 
C©u 4 : TrÇn Quèc TuÊn s¸ng t¸c HÞc t­íng sÜ khi nµo ? 
A : Tr­íc khi qu©n M«ng – Nguyªn x©m l­îc n­íc ta lÇn thø nhÊt ( 1257 ) 
C : Tr­íc khi qu©n M«ng – Nguyªn x©m l­îc n­íc ta lÇn thø ba ( 1287 ) 
B : Tr­íc khi qu©n M«ng – Nguyªn x©m l­îc n­íc ta lÇn thø hai ( 1285 ) 
D : Sau chiÕn th¨ng qu©n Nguyªn – M«ng lÇn thø hai 
C©u 5 : HÞch t­íng sÜ ®­îc viÕt theo thÓ v¨n g× ?
A : V¨n xu«I 
C : V¨n biÕn ngÉu 
B : V¨n vÇn 
D : C¶ A, B , C ®Òu sai 
C©u 6 : TrÇn Quèc TuÊn sö dông giäng v¨n nµo ®Ó phª ph¸n nh÷ng hµnh ®éng sai tr¸I cña t­íng sÜ d­íi quyÒn ?
A : NhÑ nhµng , th©n t×nh 
C : M¹t s¸t thËm tÖ 
B : Nghiªm kh¾c , nÆng nÒ 
D : B«ng ®ïa hãm hØnh 
C©u 7 : “ Hich t­íng sÜ lµ ..bÊt hñ ph¶n ¸nh lßng yªu n­íc vµ tinh thÇn quyÕt chiÕn quyÕt th¾ng qu©n x©m l­îc cña d©n téc ta ”Côm tõ nµo ®iÒn vµo chç trèng trong c©u v¨n trªn cho phï hîp 
A : ¸ng thiªn cæ hïng v¨n 
C : lêi hÞch vang dËy nói s«ng 
B : tiÕng kÌn xuÊt qu©n 
D : bµi v¨n chÝnh luËn xuÊt s¾c 
C©u 8 : Trong HÞch t­íng sÜ , TrÇn Quèc TuÊn ®· vËn dông s¸ng t¹o kÕt cÊu chung cña thÓ hÞch nh­ thÕ nµo ?
A : Kh«ng nªu phÇn ®Æt vÊn ®Ò riªng 
C : Kh«ng nªu gi¶I ph¸p vµ lêi kªu gäi chiÕn ®Êu 
B : Kh«ng nªu truyÒn thèng vÎ vang trong sö s¸ch 
D : C¶ A < B , C ®Òu sai 
C©u 9 Trong c©u v¨n “Lóc bÊy giê ta cïng c¸c ng­¬i sÏ bÞ b¾t ,®au xãt biÕt chõng nµo!” ®· sö dông kiÓu hµnh ®éng nµo ?
A : Hµnh ®éng tr×nh bµy 
C ;Hµnh ®éng hái 
B ; Hµnh ®éng béc Þ« c¶m xóc 
D : Hµnh ®éng ®iÒu khiÓn 
C©u10 ; C©u v¨n ; “Lóc bÊy giê ta cïng c¸c ng­¬i sÏ bÞ b¾t ,®au xãt biÕt nh­êng nµo!” lµ kiÓu c©u g×?
A : Hµnh ®éng tr×nh bµy 
C ;Hµnh ®éng hái 
B ; Hµnh ®éng béc lé c¶m xóc 
D : Hµnh ®éng ®iÒu khiÓn 
C©u 11 C©u ‘’ cùa gµ trèng kh«ng thÓ ®©m thñng ¸o gi¸p cña giÆc” lµ kiÓu c©u g× ?
A :C©u nghi vÊn 
C©u phñ ®Þnh
B ;C©u cµu khiÕn 
C©u c¶m th¸n
C©u12 ;Hµnh ®éng nãi lµ ..
Giíi thiÖu mét loµi c©y mµ em yªu thÝch .
PhÇn I. Tr¾c nghiÖm 
Tr¶ lêi c¸c c©u hái sau ®©y b»ng c¸ch chän ph¬ng ¸n ®óng nhÊt:
C©u 1: §iÓm chung nhÊt cña hai v¨n b¶n “ Tøc níc vì bê ” vµ “ L·o H¹c ” lµ:
A. KÓ chuyÖn vÒ nçi ®au vµ t×nh th¬ng yªu ngêi mÑ v« bê cña chó bÐ må c«i
B. ThÓ hiÖn sù khèn cïng vµ nh÷ng phÈm chÊt cao ®Ñp cña ngêi n«ng d©n ViÖt Nam tríc C¸ch m¹ng th¸ng T¸m 1945
C. C¶m th«ng víi nçi ®au cña nh÷ng ®øa trÎ bÊt h¹nh
D. ThÓ hiÖn sù kh¸t khao v¬n tíi cuéc sèng h¹nh phóc cña con ngêi
C©u 2: V¨n b¶n “ Nhí rõng ” cã gi¸ trÞ néi dung nµo ?
A. Mîn lêi con hæ bÞ nhèt ë vên b¸ch thó diÔn t¶ nçi ch¸n ghÐt thùc t¹i tÇm thêng
B. ThÓ hiÖn kh¸t väng tù do m·nh liÖt cña ngêi d©n mÊt níc ®¬ng thêi
C. Kh¬i gîi lßng yªu níc thÇm kÝn cña d©n téc
D. C¶ ba ý trªn.
Tr×nh bµy c¶m nhËn cña em vÒ t×nh yªu cuéc sèng, niÒm kh¸t khao tù do ch¸y báng cña ngêi chiÕn sÜ c¸ch m¹ng qua bµi th¬ " Khi con tu hó " b»ng mét bµi viÕt ng¾n gän (kh«ng qu¸ 30 dßng ) :
	" Khi con tu hó gäi bÇy
	Lóa chiªm ®ang chÝn, tr¸i c©y ngät dÇn
	Vên r©m dËy tiÕng ve ng©n
	B¾p r©y vµng h¹t ®Çy s©n n¾ng ®µo
	Trêi xanh cµng réng, cµng cao
	§«i con diÒu s¸o lén nhµo tõng kh«ng ...
	Ta nghe hÌ dËy bªn lßng
	Mµ ch©n muèn ®¹p tan phßng, hÌ «i !
	Ngét lµm sao, chÕt uÊt th«i
	Con chim tu hó ngoµi trêi cø kªu ! "
	 HuÕ, th¸ng 7 - 1939
 TrÝch Tõ Êy - Tè H÷u 
( Theo s¸ch Ng÷ v¨n 8 - TËp hai
Nhµ xuÊt b¶n Gi¸o dôc, n¨m 2004 )
C©u 2: H·y lµm s¸ng tá tµi n¨ng nghÖ thuËt vµ c¸i nh×n nh©n ®¹o cña nhµ v¨n Nam Cao qua truyÖn ng¾n " L·o H¹c " .
Choïn yù traû lôøi ñuùng.
Caâu1. Trong c¸c bµi th¬ sau cña B¸cHå, bµi nµo kh«ng cã h×nh ¶nh tr¨ng?
C¶nh khuya
R»m th¸ng giªng
Tøc c¶nh P¸c Bã
Ng¾m tr¨ng
Caâu 2. Bµi th¬ §i ®­êng ®­îc s¸ng t¸c nh»m môc ®Ých g×?
KÓ chuyÖn 
TriÕt lÝ vÒ cuéc ®êi.
Bµy tá c¶m xóc.
Miªu t¶ c¶nh vËt.
Caâu 3. Hieåu “meänh trôøi” trong caâu “... treân vaâng meänh trôiø, döôùi theo yù daân” theo caùch hieåu naøo laø ñuùng nhaát?
Laø quy luaät khaùch quan.
Laø ñieàu ñöông nhieân xaûy ra.
Laø ñieàu khoâng traùnh khoûi.
Laø ñieàu trôøi ñaõ dònh saün.
Caâu 4. Nhöõng caâu thô: “Ta nghe heø daäy beân loøng 
 Maø chaân muoán ñaïp tan phoøng heø oâi!
Ngoät laøm sao, cheát uaát thoâi
 Con chim tu huù ngoaøi trôøi cöù keâu!” 
ñöôïc vieát theo phöông thöùc naøo? 
Bieåu caûm tröïc tieáp.
Mieâu taû keát hôïp vôùi nghò luaän.
Bieåu caûm giaùn tieáp.
Mieâu taû keát hôïp vôùi bieåu caûm. 
Caâu 5. “Vaên baûn trình baøy, giôùi thieäu, giaûi thích ... nhaèm cung caáp tri thöùc veà caùc hieän töôïng, söï vaät töï nhieân, xaõ hoäi”. Laø loaïi vaên baûn naøo?
Thuyeát minh.
Mieâu taû.
Töï söï .
Nghò luaän.
Caâu 6. Trong moät vaên baûn luaän ñieåm ñöôïc hieåu nhö theá naøo?
Laø vaán ñeà ñöôïc ñöa ra giaûi quyeát trong baøi vaên nghò luaän.
Laø moät phaàn cuûa vaán ñeà ñöôïc ñöa ra giaûi quyeát trong baøi vaên nghò luaän.
Laø tö töôûng, quan ñieåm cô baûn neâu ra trong baøi vaên nghò luaän.
Caâu 7. Doøng naøo khoâng noùi ñuùng moái lieân heä giöõa caùc luaän ñieåm?
Lieân keát chaët cheõ vôùi nhau.
Truøng laëp, choàng cheùo.
Saép xeáp theo trình töï hôïp lyù.
Luaän ñieåm sau laøm saùng toû luaän ñieåm tröôùc.
Caâu 8. Cuïm töø “theo ñieàu hoïc maø laøm” töông öùng vôùi caâu naøo döôùi ñaây?
AÊn voùc, hoïc hay.
Hoïc ñi ñoâi vôùi haønh.
Hoïc aên, hoïc noùi, hoïc goùi, hoïc môû.
Hoïc, hoïc nöõa, hoïc maõi.
Caâu 9. Caâu vaên: “Tinh thaàn yeâu nöôùc cuõng nhö caùc thöù cuûa quyù.” dieãn taû haønh ñoäng noùi naøo?
Hoûi.
Trình baøy.
Ñieàu khieån.
Boäc loä caûm xuùc.
Caâu 10. Trong caùc caâu sau, caâu naøo theå hieän haønh ñoäng caàu khieán?
Tinh thaàn yeâu nöôùc cuõng nhö caùc thöù cuûa quyù.
Tinh thaàn yeâu nöôùc coù khi ñöôïc tröng baøy trong tuû kính, trong bình pha leâ, roõ raøng, deã thaáy.
Tinh thaàn yeâu nöôùc gioáng nhö caùc thöù cuûa quyù ñöôïc daáu kín ñaùo trong röông, trong hoøm.
Boån phaän cuûa chuùng ta laø laøm cho nhöõng cuûa quyù kín ñaùo aáy ñeàu ñöôïc ñöa ra tröng baøy.
Caâu 11. Caâu naøo duøng kieåu caâu phaân loaïi theo muïc ñích noùi khoâng ñuùng vôùi muïc ñích thöïc cuûa chuùng (baèng caùch duøng giaùn tieáp)?
Baïn coù theå mua hoä tôù quyeån saùch ñöôïc khoâng?
Hoâm qua, lôùp em ñi lao ñoäng.
Anh ñi ñaâu ñaáy?
Ñoùng cöûa laïi.
Caâu 12. Caâu: “Traãm raát ñau xoùt veà vieäc ñoù, khoâng theå khoâng rôøi ñoåi?” laø kieåu caâu naøo?
Caâu traàn thuaät.
Caâu bò ñoäng.
Caâu phuû ñònh ñeå khaúng ñònh.
Caâu caûm thaùn
C©u 13: Cheùp nguyeân vaên baøi thô “Ngaém traêng” cuûa Hoà Chí Minh, phaàn phieân aâm vaø phaàn dòch thô (Baûn dòch cuûa Nam Traân)?
 Haõy vieát ñoaïn vaên neâu leân caûm nhaän cuûa em veà caùi hay caùi ñeïp cuûa hai caâu thô cuoái baøi thô?
	Đọc kỹ và trả lời các câu hỏi bằng cách khoanh tròn vào chữ cái có câu trả lời đúng nhất.
	1. Bài thơ “Quê hương” của ai ? 
	A. Tế Hanh.	B. Xuân Diệu.
	C. Tố Hữu.	D. Hữu Thỉnh.
	2. Trong bài thơ “Quê hương”, người dân làm nghề gì ?
	A. Trồng lúa.	B. Trồng cà phê
	C. Nghề chài lưới.	D. Trồng cao su.
	3. Hai câu thơ đầu của bài “Quê hương” nói về điều gì ?
	A. Giới thiệu nghề nghiệp & vị trí địa lý của làng quê nhà thơ.
	B. Giới thiệu vẻ đẹp của làng quê nhà thơ.
	C. Giới thiệu cảnh sinh hoạt của người dân làng chài.
	D. Giới thiệu cảnh đẹp của một vùng biển.
	4. Hai câu thơ: “Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã - Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường 
 giang” đã sử dụng biện pháp tu từ gì ?
	A. Hoán dụ.	B. So sánh.
	C. Ẩn dụ.	D. Điệp ngữ.
	5. Bài thơ “Khi con tu hú” được khơi nguồn từ hình ảnh nào ?
	A. Tiếng chim tu hú gọi bầy.	B. Tiếng sáo diều.
	C. Bắp rây vàng hạt.	D. Nắng đào.
	6. Hình ảnh nào xuất hiện 2 lần trong bài thơ “Khi con tu hú” ?
	A. Lúa chiêm.	B. Con tu hú.
	C. Nắng đào.	D. Trời xanh.
	7. Nhận xét nào đúng nhất với tâm trạng của Bác Hồ được thể hiện qua câu thơ cuối trong bài 
 “Tức cảnh PácBó”: “Cuộc đời cách mạng thật là sang.”?
Vui thích vì được chan hòa với thiên nhiên.
Lạc quan với cuộc cách mạng đầy gian khổ.
Tin tưởng vào tương lai của đất nước.
Gồm cả 3 ý trên.
	8. Dòng nào đúng nhất về con người Bác trong bài thơ “Tức cảnh PácBó” ?
	A. Bình tỉnh & tự chủ trong mọi hoàn cảnh.
	B. Ung dung, lạc quan trước cuộc sống cách mạng đầy khó khăn.
	C. Quyết đoán, tự tin trước mọi tình thế của cách mạng.
	D. Yêu nước thương dân, sẵn sàng cống hiến cho cách mạng.
	9. “Bàn luận về phép học” được trích dẫn từ đâu ?
	A. Bài cáo của Nguyễn Trãi.	B. Bài hịch của Nguyễn Thiếp.
	C. Bài tấu của Nguyễn Thiếp.	D. Bài tấu của Nguyễn Trãi.
	10. Người đương thời gọi Nguyễn Thiếp là gì ?
	A. Hải Thượng Lãn Ông.	B. La Sơn Phu Tử.	
	C. Tam Nguyên Yên Đỗ.	D. Không Lộ Thiền Sư.
	11. Chức năng tiêu biểu của câu cầu khiến là gì ?
	A. Dùng để ra lệnh hoặc sai khiến.	B. Dùng để van xin hoặc khuyên bảo.
	C. Dùng để yêu cầu hoặc đề nghị.	D. Gồm cả 3 ý trên.
	12. Câu cầu khiến dưới đây dùng để làm gì: “Cháu hãy vẽ cái gì thân thuộc nhất với cháu” ?
	A. Đề nghị.	B. Khuyên bảo.
	C. Yêu cầu.	
Đọc kỹ đoạn văn sau đây và trả lời các câu hỏi bằng cách khoanh tròn vào chữ cái có câu 
 trả lời đúng nhất.
	“Khi đại bác đã ngấy thịt đen, thịt vàng rồi thì những lời tuyên bố tình tứ của các ngài cầm quyền nhà ta bỗng dưng im bặt như có phép lạ, và cả người “Ne-gơ-rô” lẫn người “An-nam-mít” mặc nhiên trở lại “giống người bẩn thỉu”.
	Để ghi nhớ công lao của người lính An Nam, chẳng phải người ta lột hết tất cả của cải của họ, từ chiếc đồng hồ, bộ quần áo mới toanh mà họ bỏ tiền túi ra mua, đến các vật kỷ niệm đủ thứ,v.vtrước khi đưa họ đến Mác-xây xuống tàu về nước đó sao? Chẳng phải người ta đã giao họ cho bọn súc sinh kiểm soát và đánh đập họ vô cớ đó sao? Chẳng phải người ta đã cho họ ăn và xếp họ như xếp lợn dưới hầm tàu ẩm ướt, không giường nằm, không ánh sáng, thiếu không khí đó sao? Về đến xứ sở, chẳng phải họ đã được một quan cai trị biết ơn đón chào nồng nhiệt bằng một bài diễn văn yêu nước: “Các anh đã bảo vệ tổ quốc, thế là tốt. Bây giờ chúng tôi không cần đến các anh nữa, cút đi!” đó sao?
	(Ngữ văn 8 - Tập 2)
	1. Tác giả cuả văn bản “Thuế máu” là ai ?
	A. Lý Công Uẩn.	B. Nguyễn Ái Quốc.
	C. Trần Quốc Tuấn.	D. Nguyễn Trãi.
	2. Văn bản “Thuế máu” được viết theo phương thức biểu đạt chính nào ?
	A. Tự sự.	B. Biểu cảm.
	C. Nghị luận.	D. Miêu tả.
	3. Đoạn văn trích dẫn trên nằm ở phần nào trong văn bản “Thuế máu” ?
	A. Chiến tranh & người bản xứ.	B. Chế độ lính tình nguyện.
	C. Kết quả của sự hy sinh.	D. Cả 3 phương án trên đều sai.
	4. Văn bản “Thuế máu” được trích từ tác phẩm nào ?
	A. Nhật ký trong tù.	B. Bản án chế độ thực dân Pháp
	C. Hịch tuớng sĩ.	D. Đi bộ ngao du.
	5. Văn bản “Thuế máu” được viết bằng tiếng nước nào ?
	A. Tiếng Pháp.	B. Tiếng Anh.
	C. Tiếng Trung Quốc.	D. Tiếng Việt.
	6. Cách đặt tên “Thuế máu” có ý nghĩa nhu thế nào ?
	A. “Thuế máu” là cách đặt tên của tác giả nhằm phản ánh một chế độ bóc lột tàn nhẫn của 
 thực dân ở các nước thuộc địa.
	B. Cách đặt tên này nhằm bộc lộ trực tiếp quan điểm phê phán, tố cáo của tác giả trưóc 
 thực trạng đó.
	C. Gợi lên số phận bi thảm của người dân thuộc địa.
	D. Cả 3 phương án trên đều đúng.
	7. An-nam-mít có nghĩa là ?
	A. Cách gọi người Việt Nam với thái độ khinh miệt của thực dân Pháp.
	B. Cách gọi người da đen.
	C. Cách gọi người Việt Nam với thái độ thành kính, biết ơn.
	D. Cả 3 phương án trên đều sai.
	8. Trong đoạn trích có bao nhiêu câu nghi vấn ?
	A. Ba.	B. Bốn.
	C. Năm.	D. Sáu.
	9. Các câu nghi vấn được sử dụng trong đoạn trích dùng để làm gì ?
	A. Dùng để hỏi.	
	B. Dùng để khẳng định.
	C. Dùng để bộc lộ tình cảm, cảm xúc của người viết.
	D. Cả 3 phương án trên đều đúng.
	10. Cấu trúc câu có phần mở đầu với cụm từ “chẳng phải” và kết thúc với cụm từ “đó sao”,
 được lặp lại trong đoạn văn có tác dụng gì ?
	A. Nhấn mạnh nội dung cần trình bày.	
	B. Tạo sự nhịp nhàng cho lời văn.
	C. Tăng thêm sự thuyết phục cho lý lẽ & dẫn chứng.
	D. Cả 3 phương án trên đều đúng.
	11.Viết tiếp câu sau: Các yếu tố tự sự và miêu tả được dùng làm.
	12. Đặt một câu cầu khiến có dùng từ “hãy”:...
Chép lại bài thơ “Khi con tu hú” của Tố Hữu. (2đ)
Hãy viết một bài văn nghị luận để nêu rõ tác hại của một trong các tệ nạn xã hội mà chúng ta cần kiên quyết và nhanh chóng bài trừ (như cờ bạc, tiêm chích ma túy hoặc tiếp xúc
Choïn yù traû lôøi ñuùng.
Caâu1. Trong c¸c bµi th¬ sau cña B¸cHå, bµi nµo kh«ng cã h×nh ¶nh tr¨ng?
C¶nh khuya
R»m th¸ng giªng
Tøc c¶nh P¸c Bã
Ng¾m tr¨ng
Caâu 2. Bµi th¬ §i ®­êng ®­îc s¸ng t¸c nh»m môc ®Ých g×?
KÓ chuyÖn 
TriÕt lÝ vÒ cuéc ®êi.
Bµy tá c¶m xóc.
Miªu t¶ c¶nh vËt.
Caâu 3. Hieåu “meänh trôøi” trong caâu “... treân vaâng meänh trôiø, döôùi theo yù daân” theo caùch hieåu naøo laø ñuùng nhaát?
Laø quy luaät khaùch quan.
Laø ñieàu ñöông nhieân xaûy ra.
Laø ñieàu khoâng traùnh khoûi.
Laø ñieàu trôøi ñaõ dònh saün.
Caâu 4. Nhöõng caâu thô: “Ta nghe heø daäy beân loøng 
 Maø chaân muoán ñaïp tan phoøng heø oâi!
Ngoät laøm sao, cheát uaát thoâi
 Con chim tu huù ngoaøi trôøi cöù keâu!” 
ñöôïc vieát theo phöông thöùc naøo? 
Bieåu caûm tröïc tieáp.
Mieâu taû keát hôïp vôùi nghò luaän.
Bieåu caûm giaùn tieáp.
Mieâu taû keát hôïp vôùi bieåu caûm. 
Caâu 5. “Vaên baûn trình baøy, giôùi thieäu, giaûi thích ... nhaèm cung caáp tri thöùc veà caùc hieän töôïng, söï vaät töï nhieân, xaõ hoäi”. Laø loaïi vaên baûn naøo?
Thuyeát minh.
Mieâu taû.
Töï söï .
Nghò luaän.
Caâu 6. Trong moät vaên baûn luaän ñieåm ñöôïc hieåu nhö theá naøo?
Laø vaán ñeà ñöôïc ñöa ra giaûi quyeát trong baøi vaên nghò luaän.
Laø moät phaàn cuûa vaán ñeà ñöôïc ñöa ra giaûi quyeát trong baøi vaên nghò luaän.
Laø tö töôûng, quan ñieåm cô baûn neâu ra trong baøi vaên nghò luaän.
Caâu 7. Doøng naøo khoâng noùi ñuùng moái lieân heä giöõa caùc luaän ñieåm?
Lieân keát chaët cheõ vôùi nhau.
Truøng laëp, choàng cheùo.
Saép xeáp theo trình töï hôïp lyù.
Luaän ñieåm sau laøm saùng toû luaän ñieåm tröôùc.
Caâu 8. Cuïm töø “theo ñieàu hoïc maø laøm” töông öùng vôùi caâu naøo döôùi ñaây?
AÊn voùc, hoïc hay.
Hoïc ñi ñoâi vôùi haønh.
Hoïc aên, hoïc noùi, hoïc goùi, hoïc môû.
Hoïc, hoïc nöõa, hoïc maõi.
Caâu 9. Caâu vaên: “Tinh thaàn yeâu nöôùc cuõng nhö caùc thöù cuûa quyù.” dieãn taû haønh ñoäng noùi naøo?
Hoûi.
Trình baøy.
Ñieàu khieån.
Boäc loä caûm xuùc.
Caâu 10. Trong caùc caâu sau, caâu naøo theå hieän haønh ñoäng caàu khieán?
Tinh thaàn yeâu nöôùc cuõng nhö caùc thöù cuûa quyù.
Tinh thaàn yeâu nöôùc coù khi ñöôïc tröng baøy trong tuû kính, trong bình pha leâ, roõ raøng, deã thaáy.
Tinh thaàn yeâu nöôùc gioáng nhö caùc thöù cuûa quyù ñöôïc daáu kín ñaùo trong röông, trong hoøm.
Boån phaän cuûa chuùng ta laø laøm cho nhöõng cuûa quyù kín ñaùo aáy ñeàu ñöôïc ñöa ra tröng baøy.
Caâu 11. Caâu naøo duøng kieåu caâu phaân loaïi theo muïc ñích noùi khoâng ñuùng vôùi muïc ñích thöïc cuûa chuùng (baèng caùch duøng giaùn tieáp)?
Baïn coù theå mua hoä tôù quyeån saùch ñöôïc khoâng?
Hoâm qua, lôùp em ñi lao ñoäng.
Anh ñi ñaâu ñaáy?
Ñoùng cöûa laïi.
Caâu 12. Caâu: “Traãm raát ñau xoùt veà vieäc ñoù, khoâng theå khoâng rôøi ñoåi?” laø k ieåu caâu naøo?
Caâu traàn thuaät.
Caâu bò ñoäng.
Caâu phuû ñònh ñeå khaúng ñònh.
Caâu caûm thaùn. 
Bµi tËp:
 1. Cheùp nguyeân vaên baøi thô “Ngaém traêng” cuûa Hoà Chí Minh, phaàn phieân aâm vaø phaàn dòch thô (Baûn dòch cuûa Nam Traân)?
 Haõy vieát ñoaïn vaên neâu leân caûm nhaän cuûa em veà caùi hay caùi ñeïp cuûa hai caâu thô cuoái baøi thô?
 2. Cho luaän ñieåm sau: “Học phải kết hợp laøm baøi taäp thì môùi hieåu baøi.”
- Haõy vieát moät ñoaïn vaên nghò luaän ( töø 8- 10 caâu) trieån khai