Bồi dưỡng Văn 6 - Giáo viên: Trần Thị Hương

PHẦN I: KHÁI QUÁT VỀ TRUYỀN THUYẾT
1. Khái niệm:
- Truyền thuyết là loại truyện dân gian
- Kể về các nhân vật, sự kiện lịch sử thời quá khứ
- Có yếu tố hoang đường kì ảo.
- Thể hiện thái độ và cách đánh giá của nhân dân với các sự kiện và nhân vật lịch sử.
2. Đặc trưng của truyền thuyết:
- Cốt lõi lịch sử (tức là sự thật lịch sử): Truyền thuyết nào cũng được kể dựa trên một sự thật lịch sử của dân tộc, tức là điều đã xảy ra trong qua khứ.
VD: Truyền thuyết về Sự tích Hồ Gươm được kể dựa trên sự thật lịch sử: Nhà Minh (trung Quốc) sang xâm lược nước ta (1407-1427), Lê Lợi đứng đầu cuộc khởi nghĩa Lam Sơn lãnh đạo nhân dân nước Nam đánh thắng giặc, đem lại hòa bình cho đất nước.
- Yếu tố hoang đường kì ảo: là những điều khác thường, không có thật, là sản phẩm của trí tưởng tượng dân gian.
VD: Truyền thuyết về Sự tích Hồ Gươm nhiều chi tiết kì ảo: Lê Thận nhiều lần cất lưới ở ba chỗ khác nhau cùng kéo được một thanh gươm; Gặp Lê Lợi thì thanh gươm phát sáng. Khi đất nước không còn bóng giặc, rùa vàng nổi lên đòi lại gươm báu cho Long Quân.
14 trang
haiha30
717
0 Download
Bạn đang xem tài liệu "Bồi dưỡng Văn 6 - Giáo viên: Trần Thị Hương", để tải tài liệu gốc về máy bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên
PHẦN I: KHÁI QUÁT VỀ TRUYỀN THUYẾT
Khái niệm: 
- Truyền thuyết là loại truyện dân gian 
- Kể về các nhân vật, sự kiện lịch sử thời quá khứ
- Có yếu tố hoang đường kì ảo. 
- Thể hiện thái độ và cách đánh giá của nhân dân với các sự kiện và nhân vật lịch sử.
2. Đặc trưng của truyền thuyết:
- Cốt lõi lịch sử (tức là sự thật lịch sử): Truyền thuyết nào cũng được kể dựa trên một sự thật lịch sử của dân tộc, tức là điều đã xảy ra trong qua khứ.
 VD: Truyền thuyết về Sự tích Hồ Gươm được kể dựa trên sự thật lịch sử: Nhà Minh (trung Quốc) sang xâm lược nước ta (1407-1427), Lê Lợi đứng đầu cuộc khởi nghĩa Lam Sơn lãnh đạo nhân dân nước Nam đánh thắng giặc, đem lại hòa bình cho đất nước.
- Yếu tố hoang đường kì ảo: là những điều khác thường, không có thật, là sản phẩm của trí tưởng tượng dân gian.
 VD: Truyền thuyết về Sự tích Hồ Gươm nhiều chi tiết kì ảo: Lê Thận nhiều lần cất lưới ở ba chỗ khác nhau cùng kéo được một thanh gươm; Gặp Lê Lợi thì thanh gươm phát sáng. Khi đất nước không còn bóng giặc, rùa vàng nổi lên đòi lại gươm báu cho Long Quân.
- Truyền thuyết thể hiện thái độ và cách đánh giá của nhân dân với các sự kiện và nhân vật lịch sử. 
 Bằng việc sáng tạo ra truyền thuyết, dân gian muốn thể hiện sự trân trọng, ca ngợi nguồn gốc và truyền thống dân tộc: những người anh hùng yêu nước, anh hùng văn hóa.
 VD: Các truyền thuyết Thánh Gióng, Sự tích Hồ Gươm ca ngợi anh hùng yêu nước và khát vọng hòa bình của nhân dân; Con Rồng cháu Tiên suy tôn nguồn gốc giống nòi và thể hiện ý nguyện đoàn kết cộng đồng dân tộc.
PHẦN II: ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
Bài 1: CON RỒNG CHÁU TIÊN
I.Đọc- Tóm tắt:
 Tóm tắt:
 Lạc Long Quân thuộc nòi rồng, con trai thần Long Nữ, sinh sống ở miền đất Lạc Việt. Thần thường ở dưới nước, sức khỏe vô địch, có nhiều phép lạ, hay giúp dân diệt trừ các yêu quái và dạy dân cách trồng trọt ăn ở, chăn nuôi. Còn Âu Cơ vốn thuộc họ Thần Nông, xinh đẹp, sống ở núi cao. Họ gặp nhau rồi đem lòng yêu nhau và kết thành vợ chồng, sống ở cung điện Long Trang. Ít lâu sau Âu Cơ có mang và sinh ra cái bọc trăm trứng nở ra một trăm người con khỏe mạnh, đẹp đẽ, đàn con không cần bú mớm lớn nhanh như thổi. Nhưng do kẻ trên cạn, người dưới nước hai người đành phải từ biệt, chia con đi cai quản các phương, khi có việc thì giúp đỡ lẫn nhau. Người con trưởng theo Âu Cơ được tôn làm vua, lấy hiệu Hùng Vương, đóng đô ở Phong Châu, đặt tên nước là Văn Lang. Từ đó người Việt khi nhắc đến nguồn gốc thường xưng là con Rồng cháu Tiên.
II. Hệ thống Câu hỏi đọc- hiểu:
Câu 1: Lạc Long Quân và Âu Cơ được miêu tả khác lạ như thế nào? Em hãy tìm chi tiết thể hiện điều đó? Hãy nêu nhận xét về hai nhân vật này?
Câu 2: Chi tiết thần giúp dân diệt trừ yêu quái, dạy dân ăn ở, trồng trọt, chăn nuôi có ý nghĩa gì?
Câu 3: Mối lương duyên của Lạc Long Quân và Âu Cơ thể hiện ước mơ gì của người Việt cổ?
Câu 4: Em hiểu yếu tố hoang đường kì ảo là gì? Chi tiết cái bọc trăm trứng nở ra một trăm người con, đàn con không cần bú mớm mà tự lớn lên như thổi, mặt mũi khôi ngô, khỏe mạnh như thần có thực không? Ý nghĩa của chi tiết này. 
Câu 5: Vì sao Lạc Long Quân và Âu Cơ phải chia con và chia tay nhau? Lời hẹn của họ trước lúc chia xa thể hiện ý nguyện gì của nhân dân? Theo cách kể đó người Việt ta là con cháu của ai?
Câu 6: Có ý kiến cho rằng Lạc Long Quân và Âu Cơ chia tay nhau không phải là biểu hiện sự chia rẽ mà ngược lại đó là biểu tượng của sự phát triển cộng đồng, mở mang bờ cõi của người Việt. Em có nhận xét gì về điều đó?
III Tự luận: Kể lại câu chuyện bằng lời văn của em.
PHẦN II: ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
Bài 1: CON RỒNG CHÁU TIÊN
I.Đọc- Tóm tắt:
 Tóm tắt:
 Lạc Long Quân thuộc nòi rồng, con trai thần Long Nữ, sinh sống ở miền đất Lạc Việt. Thần thường ở dưới nước, sức khỏe vô địch, có nhiều phép lạ, hay giúp dân diệt trừ các yêu quái và dạy dân cách trồng trọt ăn ở, chăn nuôi. Còn Âu Cơ vốn thuộc họ Thần Nông, xinh đẹp, sống ở núi cao. Họ gặp nhau rồi đem lòng yêu nhau và kết thành vợ chồng, sống ở cung điện Long Trang. Ít lâu sau Âu Cơ có mang và sinh ra cái bọc trăm trứng nở ra một trăm người con khỏe mạnh, đẹp đẽ, đàn con không cần bú mớm lớn nhanh như thổi. Nhưng do kẻ trên cạn, người dưới nước hai người đành phải từ biệt, chia con đi cai quản các phương, khi có việc thì giúp đỡ lẫn nhau. Người con trưởng theo Âu Cơ được tôn làm vua, lấy hiệu Hùng Vương, đóng đô ở Phong Châu, đặt tên nước là Văn Lang. Từ đó người Việt khi nhắc đến nguồn gốc thường xưng là con Rồng cháu Tiên.
II. Hệ thống Câu hỏi đọc- hiểu:
Câu 1: Lạc Long Quân và Âu Cơ được miêu tả khác lạ như thế nào? Em hãy tìm chi tiết thể hiện điều đó? Hãy nêu nhận xét về hai nhân vật này.
Gợi ý: Lạc Long Quân và Âu Cơ là những con người kì lạ, cao quý về nguồn gốc và hình dạng.
Tiêu chí
Lạc Long Quân
Âu Cơ
Nguồn gốc: 
 Thuộc nòi rồng, con trai thần Long NữRồng là con vật đứng đầu tứ linh: Long- Ly- Quy- Phượng biểu tượng của vua chúa Cao quý, đẹp đễ, hào hùng.
 Họ Thần Nông, nòi tiên
 Cao quý
Hình dáng:
 Mình rồng
xinh đẹp tuyệt trần
Đặc điểm:
 Ở dưới nước
Ở trên cạn
Tài năng:
 sức khỏe vô địch, nhiều phép lạ
 Đức độ
 Giúp dân diệt trừ yêu quái, dạy dân ăn ở, trồng trọt, chăn nuôi
 Yêu thương dân
Dạy dân trồng trọt, cày cấy, hay giúp đỡ người
 Yêu thương dân
* Nhận xét: 
+ Hai nhân vật là do nhân dân ta tưởng tượng ra
+ Cách giới thiệu nhân vật như thế để:
- Giải thích nguồn gốc dân tộc
- Đề cao nguồn gốc cao quý dân tộc con cháu thần tiên, xinh đẹp, tài năng, đức độ. 
- Thể hiện niềm tự hào về nguồn gốc ấy.
Câu 2: Chi tiết thần giúp dân diệt trừ yêu quái, dạy dân ăn ở, trồng trọt, chăn nuôi có ý nghĩa gì?
Gợi ý:
- Phản ánh quá trình mở nước và dựng nước trong buổi bình minh của lịch sử 
+ Đấu tranh chống lại kẻ thù (diệt trừ yêu quái).
+ xây dựng nền văn minh nông nghiệp (thần dạy dân cách trồng trọt,chăn nuôi)
Câu 3: Mối lương duyên của Lạc Long Quân và Âu Cơ thể hiện ước mơ gì của người Việt cổ?
Gợi ý: 
- Mối duyên tình đẹp rất xứng đôi vừa lứa “Trai tài gái sắc” Mơ ước một gia đình hoàn hảo, hạnh phúc trọn vẹn. 
Câu 4: Em hiểu yếu tố hoang đường kì ảo là gì? Chi tiết cái bọc trăm trứng nở ra một trăm người con, đàn con không cần bú mớm mà tự lớn lên như thổi, mặt mũi khôi ngô, khỏe mạnh như thần có thực không? Ý nghĩa của chi tiết này. 
 	Gợi ý: 
- Yếu tố hoang đường kì ảo là yếu tố không có thực, nó mang tính chất khác thường tạo nên sự hấp dẫn, thú vị.
- Chi tiết cái bọc trăm trứng nở ra 100 người con, đàn con không cần bú mớm mà tự lớn lên như thổi, mặt mũi khôi ngô, khỏe mạnh như thần không có thực, là chi tiết kì ảo, hoang đường.
- Ý nghĩa của chi tiết là:
+ Tăng tính li kì, hấp dẫn cho truyện.
+ Tất cả mọi người Việt Nam đều là anh em một nhà, là đồng bào nhằm đề cao, thiêng liêng hóa nguồn gốc dân tộc.
+ Ca ngợi và thể hiện ý nguyện đoàn kết của người Việt cổ.
+ Dân tộc ta vốn khỏe mạnh, cường tráng, phát triển mạnh mẽ.
Câu 5: Vì sao Lạc Long Quân và Âu Cơ phải chia con và chia tay nhau? Lời hẹn của họ trước lúc chia xa thể hiện ý nguyện gì của nhân dân? Theo cách kể đó người Việt ta là con cháu của ai?
Gợi ý: 
- Nguyên nhân:
+ Do phong tục tập quán khác nhau, kẻ ở nước, người ở cạn.
+ Đàn con đông nên phải chia
- Lịch sử: Phản ánh sự phát triển của cộng đồng, mở mang đất nước về hai phía rừng và biển.
- Lời hẹn trước lúc chia tay kẻ miền núi, người miền biển, khi có việc gì thì giúp đỡ lẫn nhau, đừng quên lời hẹn phản ánh ý nguyện đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau, tinh thần gắn kết bền lâu của người Việt.
- Theo cách kể này người Việt là con Rồng cháu Tiên Cách lí giải dân gian.
Câu 6: Có ý kiến cho rằng Lạc Long Quân và Âu Cơ chia tay nhau không phải là biểu hiện sự chia rẽ mà ngược lại đó là biểu tượng của sự phát triển cộng đồng, mở mang bờ cõi của người Việt. Em có nhận xét gì về điều đó?
Gợi ý: 
- Ý kiến đó phản ánh đúng cuộc chia tay của Lạc Long Quân và Âu Cơ. Đó không phải cuộc chia tay theo cách hiểu thông thường (chỉ sự tan rã)mà có ý nghĩa biểu tượng, là hình tượng hóa về quá trình phát triển cộng đồng người Việt.
	Câu 7: Truyền thuyết này cung cấp cho ta hiểu điều gì về phong tục, tập quán, của người Việt cổ
Gợi ý: 
Xã hội nước Văn Lang thời Hùng Vương là một xã hội văn hóa, có tổ chức dù tổ chức còn ở giai đoạn sơ khai.
Phong tục, tập quán: Tục cha truyền con nối, truyền ngôi cho con trưởng.
Quy ước: Quan văn, quan võ, con trai- lang, con gái- mị nương.
III Tự luận: Kể lại câu chuyện bằng lời văn của em.
Gợi ý
Bài 2: BÁNH CHƯNG, BÁNH GIẦY
I.Đọc- Tóm tắt:
Tập tóm tắt theo các ý chính sau đây:
Nguyên nhân dẫn đến cuộc thi tài
Vua Hùng ra câu đố để chọn người nối ngôi
Các lang trổ tài
Lang Liêu làm bánh
Kết quả của cuộc thi tài
Phong tục ngày tết làm bánh.
II. Hệ thống Câu hỏi đọc- hiểu:
Câu 1: Nguyên nhân và hoàn cảnh vua Hùng chọn người nối ngôi? Tiêu chuẩn và hình thức chọn người nối ngôi có gì đặc biệt? Cách chọn người nối ngôi của vua Hùng có gì khác so với các vị vua trước?
Gợi ý: 
Hoàn cảnh: Đất nước thái bình, vua đã già, vua có 20 người con.
Tiêu chuẩn: Nối chí vua, không nhất thiết là con trưởng.
 Hình thức: Ra câu đố: vừa ý vua 
 Chọn người có chí, có đức, có tài không theo chế độ trao ngôi báu cho con trưởng. Tư tưởng rất tiến bộ, có tầm nhìn xa trông rộng
Câu 2: Vì sao các lang đua nhau đi tìm lễ vật thật hậu, thật ngon đem về lễ Tiên Vương? Đó có phải là biểu hiện của  ... n hóa sâu xa. Hai loại bánh tượng trưng cho trời đất, muôn loài.
Chiếc bánh gợi sự đùm bọc, gắn bó.
Lang Liêu làm đúng ý nguyện của vua cha, nối được chí vua. 
Đất nước thái bình thì nên chăm lo đến đời sống nhân dân, quý trọng nông nghiệp, quý trọng lao đọng
Câu 6: Có ý kiến cho rằng chuyện “Bánh chưng, bánh giầy” nên xếp vào loại chuyện cổ tích, ý kiến ấy có hợp lí không? Vì sao?
Gợi ý: 
Có mô típ truyện cổ
Nên xếp vào loại truyền thuyết vì truyện giải thích nguồn gốc của hai loại bánh, gắn với thời đại vua Hùng.
III Tự luận:
Câu 1: Khi khách nước ngoài muốn hiểu về bánh chưng, bánh giầy em sẽ giới thiệu hai loại bánh đó như thế nào? 
Gợi ý: 
Giới thiệu nguồn gốc hai loại bánh
Hình dáng vuông- tròn.
Hương vị và chất liệu bên trong của bánh
Ý nghĩa của hai loại bánh.
Câu 2: Vào vai nhà vua đi chấm cuộc thi tài giữa các lang, em hãy bộc lộ tâm trạng của mình lúc đó?
Gợi ý: 
Chờ đợi, tò mò, dự đoán lễ vật.
Buồn vì các lang cạn nghĩ, không nối được chí của mình, chỉ mong được làm vua.
Vui mừng vì có người nối chí minh, có tài có đức.
Bài 2: BÁNH CHƯNG, BÁNH GIẦY
I.Đọc- Tóm tắt:
Tập tóm tắt theo các ý chính sau đây:
Nguyên nhân dẫn đến cuộc thi tài
Vua Hùng ra câu đố để chọn người nối ngôi
Các lang trổ tài
Lang Liêu làm bánh
Kết quả của cuộc thi tài
Phong tục ngày tết làm bánh.
II. Hệ thống Câu hỏi đọc- hiểu:
Câu 1: Nguyên nhân và hoàn cảnh vua Hùng chọn người nối ngôi? Tiêu chuẩn và hình thức chọn người nối ngôi có gì đặc biệt? Cách chọn người nối ngôi của vua Hùng có gì khác so với các vị vua trước?
Câu 2: Vì sao các lang đua nhau đi tìm lễ vật thật hậu, thật ngon đem về lễ Tiên Vương? Đó có phải là biểu hiện của lòng hiếu thảo với vua cha và Tiên Vương không?
Câu 3: Có ý kiến cho rằng lễ vật của Lang Liêu có được là do thần thiên vị. Em suy nghĩ về ý kiến này như thế nào? Chiếc bánh Lang Liêu có được là do chàng hiểu ý thần, thêo em ý thần là gì?
Câu 4: Trong một câu chuyện nhưng có hai ý kiến về giá trị của lúa gạo: 
- Suy nghĩ của Lang Liêu “Nhưng khoai, lúa thì tầm thường quá” 
- Suy nghĩ của thần “Trong trời đất, không gì quý bằng hạt gạo”.
 Hai ý kiến ấy có mâu thuẫn không? Điều quý giá nhất mà Lang Liêu nhận được từ thần là gì?
Câu 5: Em có nhận xét gì về câu nói của vua cha khi đánh giá bánh của Lang Liêu dâng lên?
Câu 6: Có ý kiến cho rằng chuyện “Bánh chưng, bánh giầy” nên xếp vào loại chuyện cổ tích, ý kiến ấy có hợp lí không? Vì sao?
III Tự luận:
Câu 1: Khi khách nước ngoài muốn hiểu về bánh chưng, bánh giầy em sẽ giới thiệu hai loại bánh đó như thế nào? 
Câu 2: Vào vai nhà vua đi chấm cuộc thi tài giữa các lang, em hãy bộc lộ tâm trạng của mình lúc đó?
Bài 3: THÁNH GIÓNG
I.Đọc- Tóm tắt:
 Tập tóm tắt theo các ý chính sau đây:
Sự ra đời kì lạ của Gióng
Nhà vua sai sứ giả đi tìm người tài
Câu nói đầu tiên của Gióng đòi vũ khí xin đi đánh giặc.
Dân làng nuôi Gióng và Gióng lớn lên như thổi
Sứ giả mang vũ khí tới, Gióng vươn vai thành tráng sĩ phi ra mặt trận
Gióng đánh tan giặc Ân rồi bay về trời
Vết tích mà Gióng để lại.
II. Hệ thống Câu hỏi đọc- hiểu:
Câu 1: Nêu những chi tiết kì lạ có liên quan đến hình tượng Thánh Gióng? Nhận xét ý nghĩa của các chi tiết đó.
Gợi ý: 
Kì lạ cách có mang: Mẹ giẫm vào vết chân rất to và thụ thai mười hai tháng Nguồn gốc cao quý, siêu phàm - con thần
Tuổi thơ: Trong ba năm không nói, không cười, không biết đi, đặt đâu nằm đấy Thời gian nuôi dưỡng lực lượng của nhân dân để chuẩn bị đánh giặc cứu nước. Thời gian chờ thời cơ để đánh giặc Khi đất nước có giặc ngoại xâm thì từ già đến trẻ ai cũng mong muốn giết giặc cứu nước.
Câu nói đầu tiên sau ba năm im lặng. Đòi vũ khí đánh giặc và quả quyết ta sẽ phá tan lũ giặc này. Tinh thần yêu nước của nhân dân ta ý thức đánh giặc bảo vệ đất nước đã được nuôi dưỡng từ rất sớm Tiêu biểu cho vẻ đẹp của nhân dân, trong hoàn cảnh bình thường thì sống lặng lẽ, bình dị, nhưng khi Tổ Quốc lâm nguy họ sẵn sàng xả thân vì đất nước. (hội nghị Diên Hồng thời Trần: Sát thát- đánh giặc Nguyên- Mông)
Gióng lớn nhanh như thổi (cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã căng đứt chỉ) Sự lớn mạnh nhanh chóng của lực lượng đánh giặc, thời cơ đã đến có thể đủ sức chống kẻ thù.
Vóc dáng đẹp đẽ: tráng sĩ mình cao hơn trượng (3,33m), oai phong lẫm liệt. Khí thế ra trận hào hùng của nhân dân Sức sống mãnh liệt, diệu kì của nhân dân Khát vọng của nhân dân về một người anh hùng có đủ sức mạnh, tài năng để đánh giặc.
Vũ khí đánh giặc: ngựa sắt phun lửa, roi sắt; cụm treMơ ước có vũ khí tốt có đủ sức mạnh để giết giặc Ca ngợi sự sáng tạo vũ khí khi đánh kẻ thù.
Khi đánh giặc: Đánh dũng mãnh khiến địch không kịp trở tay, roi sắt gẫy nhổ tre đánh giặcCa ngợi chiến thắng hào hùng của nhân dân trong quá trình chống giặc ngoại xâm. 
Khi bay về trời: Đất nước hết bóng thù, gác vũ khí nhân dân ta sống yên bình Bất tử hóa vẻ đẹp người anh hùng, đó là hình tựơng tồn tại vĩnh hằng cùng vũ trụ. 
 Yếu tố hoang đường, kì lạ làm tăng sức hấp dẫn của câu chuyện.
Câu 2: Tìm chi tiết nói lên mối quan hệ của bà con với Gióng? Nêu ý nghĩ của từng chi tiết?
Gợi ý: 
Sinh ra từ nhân dân
Được nhân dân đùm bọc, nuôi dưỡng.
Gióng đánh giặc bằng vũ khí do nhân dân làm ra.
Nhân dân thờ cúng Gióng, tổ chức lễ hội “Hội khỏe Phù Đổng”hằng năm để ghi nhớ công ơn
 Sức mạnh cứu nước sinh ra và lớn lên từ nhân dân. Hình tượng Gióng là vẻ đẹp của nhân dân trong đấu tranh bảo vệ đất nước Bất tử hóa vẻ đẹp người anh hùng, đó là hình tượng tồn tại vĩnh hằng cùng vũ trụ.
Câu 3: Tìm các chi tiết hiện thực có liên quan đến các nhân vật, sự kiện lịch sử thời quá khứ.
	Gợi ý
Đời Hùng Vương thứ 6.
Giặc Ân xâm lược nước ta.
Đền thờ phù Đổng Thiên Vương
Làng Gióng- Phù Đổng (huyện Tiên Du Bắc Ninh- nay Gia Lâm- Hà Nội), làng cháy (cạnh làng Phù Đổng)
Núi Trâu (Vũ ninh- Quế Võ- Bắc Ninh),núi Sóc (Sóc Sơn- Hà Nội)
Tre đằng ngà
Câu 4: Truyện Thánh Gióng nhằm giải thích hiện tượng nào?
	Gợi ý
Tre đằng ngà có màu vàng.
Hồ ao liên tiếp
Làng cháy
Đền thờ Phù Đổng Thiên Vương và lễ hội vào tháng 4 hàng năm.
Câu 5: Theo em tên gọi của vị anh hùng làng Gióng có gì đặc biệt? Ý nghĩa của hình tượng Thánh Gióng? 
	Gợi ý
Cậu bé mang tên làng Gióng- nơi cậu sinh ra. Chứng tỏ đất nước ta có bao nhiêu làng là có bấy nhiêu anh hùng. 
Tên Gióng thể hiện niềm tự hào dân tộc.
Hình tượng Thánh Gióng:
+ Tiêu biểu cho lòng yêu nước, tinh thần kiên cường, bất khuất chống giặc ngoại xâm. 
+ Tiêu biểu cho sức mạnh phi thường và ý chí quyết, chiến quyết thắng của dân tộc. 
+ Thể hiện khát vọng của nhân dân về một người anh hùng có đủ sức mạnh, tài năng để đánh giặc
Câu 6: Trong số những nhân vật sau đây nhân vật nào thuộc “tứ bất tử”(Bốn nhân vật sống mãi với thời gian, không bao giờ chết): Sơn Tinh, Thủy Tinh, Lạc Long Quân, Thánh Gióng, Trần Hưng Đạo, Chữ Đồng Tử, Lê Lợi, công chúa Liễu Hạnh, Bà Trưng, Bà Triệu,
III Tự luận: Bằng một đoạn văn ngắn hãy vào vai mẹ Gióng để bộc lộ suy nghĩ, tâm trạng của mình khi tiễn con ra trận.
Gợi ý: 
- Buồn vì xa con
	- Sống cô đơn vì tuổi già sức yếu
	- Lo cho con dấn thân vào nơi nguy hiểm.
	- Nén tình cảm riêng để nghĩ đến vận mệnh đất nước
	- Tự hào vì con mình có công đánh giặc cứu nước.
Bài 3: THÁNH GIÓNG
I.Đọc- Tóm tắt:
 Tập tóm tắt theo các ý chính sau đây:
Sự ra đời kì lạ của Gióng
Nhà vua sai sứ giả đi tìm người tài
Câu nói đầu tiên của Gióng đòi vũ khí xin đi đánh giặc.
Dân làng nuôi Gióng và Gióng lớn lên như thổi
Sứ giả mang vũ khí tới, Gióng vươn vai thành tráng sĩ phi ra mặt trận
Gióng đánh tan giặc Ân rồi bay về trời
Vết tích mà Gióng để lại.
II. Hệ thống Câu hỏi đọc- hiểu:
Câu 1: Nêu những chi tiết kì lạ có liên quan đến hình tượng Thánh Gióng? Nhận xét ý nghĩa của các chi tiết đó?
.
Câu 2: Tìm chi tiết nói lên mối quan hệ của bà con với Gióng? Nêu ý nghĩ của từng chi tiết?
Câu 3: Tìm các chi tiết hiện thực có liên quan đến các nhân vật, sự kiện lịch sử thời quá khứ.
Câu 4: Truyện Thánh Gióng nhằm giải thích hiện tượng nào?
	.
Câu 5: Theo em tên gọi của vị anh hùng làng Gióng có gì đặc biệt? Ý nghĩa của hình tượng Thánh Gióng? 
Câu 6: Trong số những nhân vật sau đây nhân vật nào thuộc “tứ bất tử”(Bốn nhân vật sống mãi với thời gian, không bao giờ chết): sơn Tinh, Thủy Tinh, Lạc Long Quân, Thánh Gióng, Trần Hưng Đạo, Chữ Đồng Tử, Lê Lợi, công chúa Liễu Hạnh, Bà Trưng, Bà Triệu.
III Tự luận: Bằng một đoạn văn ngắn hãy vào vai mẹ Gióng để bộc lộ suy nghĩ, tâm trạng của mình khi tiễn con ra trận.
.
Văn bản: SƠN TINH, THỦY TINH
I.Đọc- Tóm tắt:
 	Hùng Vương thứ mười tám muốn kén chồng cho con gái. Một hôm cả hai thần Sơn Tinh và Thủy Tinh đến cầu hôn. Hai chàng đều có tài lạ vua không biết chọn ai bèn ra điều kiện hôm sau ai đem lễ vật đến trước thì được cưới mị nương. Lề vật gồm có một trăm ván cơm nếp, một trăm tệp bánh chưng, voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao mỗi thứ một đôi. Sơn Tinh đến trước được rước Mị Nương về núi, Thủy Tinh đến sau không lấy được vợ đùng đùng nổi giận dang nước đánh Sơn Tinh. Cuộc chiến diễn ra vô cùng gay go ác liệt. Cuối cùng Thủy Tinh thua trận đành rút quân về. Từ đó oán nặng thù sâu Thủy Tinh đều làm mưa gió, dâng nước đánh Sơn Tinh nhưng năm nào cũng thua.
II. Hệ thống Câu hỏi đọc- hiểu:
Câu 1:
 Câu Câu Câu Câu Câu Câu Câu Câu Câu
I.Đọc- Tóm tắt:
II. Hệ thống Câu hỏi đọc- hiểu: Câu Câu Câu Câu Câu Câu Câu
I.Đọc- Tóm tắt:
II. Hệ thống Câu hỏi đọc- hiểu:
Câu Câu Câu Câu Câu Câu Câu Câu
Tài liệu đính kèm:
HE THONG DOC HIEU VAN BAN.doc